Медіатека

Завантажити текст. З коментаря Ґарчена Рінпоче:

Я дуже рекомендую всім моїм учням особливо ретельно вивчати і осмислювати 37 Практик Бодгісатв . Цей текст – не що інше, як мій заступник. Це – основна порада з глибини мого серця, яку я даю своїм учням. Якщо ви діятиме згідно з вченням «37 Практик Бодгісатв» і ніколи не відхилитесь від нього, це принесе величезну користь особисто вам та усім живим істотам.

Лама Ґарчен Рінпочє пояснив практику Ваджрового Дихання коментуючи інструкції Магасідги Тілопи стосовно практики Магамудри: “Це засіб для приборкання прани, що веде до розкриття усвідомлення”. Це надзвичайно потужний засіб для практикуючих, яким складно прорватися крізь ланцюги дуального сприйняття в стан природи свідомості.

Запис вступних молитов:

Запис завершальних молитов:

Славень богині Тарі, яка має двадцять одне проявлення, що відрізняються між собою у своїх мирних та гнівних аспектах. Ця молитва є одною з найпопулярніших серед тибетських буддистів і її регулярно начитують в монастирях та Дгарма-центрах.

Ґуру-садгана «Осяйне Надбання Благословінь» зі збірника колективних практик українського центру Дрікунґ Каґ’ю.

Запис практики:

У буддизмі є багато практик як методів просвітлення. Серед них – медитація на Ґуру є однією з найважливіших та найефективніших для реалізації Магамудри. Це практика Ґуру-йоґи Джіктена Сумґона, засновника Роду Дрікунґ Каґ’ю, жив у Тибеті в 1143-1217 роках, якого вважають інкарнацією Наґарджуни. Хоча практика ця досить стисла, вона самодостатня для очищення тіла, мови і свідомості у стан просвітлення.

Цю молитву до Праотців Роду Передачі Дрікунґ Каґ’ю сотворив К’йобпа Джіктен Сумґон, засновник Дрікунґ Каґ’ю. Вона відома під назвою «Дранґ-чар Зімбу» (сбранґ чхар зім бу), себто «Лагідний Дощ».

Цю молитву, що проймає серце жертовністю склав Джамґон Конґтрул Лодро Тхає. Український переклад, так само як і тибетський текст, можна наспівувати на традиційну мелодію.

Ця садгана – терма з традиції Ґарчена Рінпоче, тобто з Роду передачі Дрікунґ Каґ’ю. В силу взаємо-залежності побічним ефектом цієї практики – якщо виконуємо її з правильним, альтруістичним, наміром та з бодгічіттою в серці – може бути поліпшення і в матеріальному становищі. Проте виконувати цю практику необхідно з наміром насамперед духовного збагачення і просвітлення.

Запис виконання практики та в один ритм і в одну мелодію з оригінальним тибетським текстом і мелодією цієї садгани: аудіо та відео

Цю молитву написав Ґарчен Рінпоче у 15-річному віці.

Аудіо

Цю молитву сотворив Ґарчен Рінпоче і оприлюднив її своїм учням 2003 р. під час зимових учень у Ґарченівському Інституті, Аризона, США. Ґарчен Рінпоче злегка переробив її в 2006 р., потім знову оновив у 2012 р.

Ця молитва – витяг дев’ятого розділу Тантри Великого Звершення, що Розкриває Самантабгадровий Намір Пронизливої Відкритості; в ньому мова йде про те, що, заклавши цей великий сильний намір, сущі істоти не зможуть не пробудитися. Цю те́рму з циклу Північних Скарбів віднайшов і розкодував тертон Ріґдзін Ґодем (1337-1408).

Цитати Ґарчена Рінпочє, які нагадують про сутнісні аспекти Буддових вчень, таких як закон карми та практики відносної та абсолютної бодгічітти, та інших.

Настанови Ґарчена Рінпоче по Основоположних практиках та записи вчень Лами Журавки Дазанґ.

Перша частина [білий сур] походить з ритуалу Великого Володаря Співчуття з Новітніх Терм [Терсару], а друга частина [червоний сур] походить із [циклу] “Звершення Пробудженого Серця Ґуру – практика, що усуває всі перешкоди” [Тхуґдруб барчє кюнсел].

Даний текст – це скарб (терма) Ґуру Рінпоче, який віднайшов великий дрікунґ-каґ’юпівський тертон Дрікунґ Рінчен Пхунцок (XVI ст.) Це очисна практика, яку, зокрема, щодня виконує Ґарчен Рінпоче і радить своїм учням робити те саме.

Аудіо

Збірник пісень та історій життя тибетського йоґіна й барда.

Для ознайомлення на сайті доступні перші 21 розділи.

Ця практика посвяти глибоким зосередженням, якій Джіктен Сумґон навчав у своїх надзвичайних глибоких вченнях. Вона може означати як те, що наша здатність до глибокого зосередження (самадгі) є освячена цією практикою, так і те що ця посвята насправді відбувається у просторі нашого самадгі. У текстах згадуються численні блага від цієї практики, серед найвизначніших є такі: благословіння від цієї практики є таким же як і при чотирищаблевій посвяті, вона очищує порушені обітниці та сприяє зростанню блага від особистої практики.

Крапля Нектару – Медитація і Мантра Будди-цілителя.

Практика Ар’я Тари “Витончена Крапля Безсмерття, Звершення Мандали Довголіття, Чакра, що Сповнює Бажання”

Коротка Практика Манджушрі, Воїна Усвідомлення.
Манджушрі – їдам і бодгісаттва мудрості, інтелекту й усвідомлення. У буддизмі Магаяни і Ваджраяни трійця головних бодгісаттв є прообразом трьох основних модальностей буддової природи: мудрість (Манджушрі), любов-співчуття (Ченрезік) і сила (Ваджрапані). Ім’я Манджушрі на санскриті означає дослівно “М’яка велич” або “Ніжна сила”.

Коли Володар Джиктен Сумґон, медитуючи в печері Е-чунґ, мав видіння Семи Шляхетних Тар, він молився до них цією молитвою, що стала славетна як «Семигранна молитва захисту в Тарі» [або «Сім куплетів молитви до Тари для захисту»]. Вона має в собі надзвичайно потужні благословіння.

Семирядкова молитва Ґуру Падмасамбгави – скупчення хмар благословінь, із яких лине рясний дощ сі́ддгі, розкрита терма, проявлена золотими літерами.

Славень Істинних Імен Манджушрі́, Ґнянасаттви, Всепереможного Володаря, оспі́ваний Татха́ґатою Шак’ямуні, з розділу Мереживо Самадгі, що в Мага́йоґа Тантрі Ар’я Маяджала (Шляхетне Мереживо Ілюзії).

Настанова про те, як подорожувати у сферу Вищого Блаженства згідно з візуалізацією та начитуванням Ушніши-Сіта́тапатри.

Запис у якому Ґарчен Рінпоче начитує цю практику тибетською мовою:

Запис у якому Лама Журавка Дазанґ та Ярослав Литовченко начитують цю практику в українському перекладі в один ритм із тибетським оригіналом:

За наказом Ґарчена Рінпоче, аби практикувати цей чин захисту і відвороту, особливо в ці важкі часи, для (із вуст Ґарчена Рінпоче) «здолання перешкод, для захисту українських воїнів на полі бою та українців у тилу,́ зокрема для практики буддистів в Україні», цю коротку садгану з тибетського тексту, що був переданий Ґарченом Рінпоче влітку 2022р. в його скиті в Арізоні, українською мовою переклав його учень Ярослав Литовченко.

Молитва за довголіття Всеславного Ґарчена [Рінпоче].

Запис:

Практика шаматхи полягає у однонаправленому зосередженні і направлена на досягнення заспокоєності та ясності свідомості. Розвиток шаматхи має важливе значення для подальших практик.