37 Практик Бодгісатв

Неважливо, чи обговорюємо ми зараз негативні стосунки з чоловіком, дружиною або просто з друзями, після того, як ми достатньо їх пізнаємо, наші бажання, ненависть та невідання зростають. Наприклад, призвичаївшись пити та палити цигарки з новим другом, ми, самі того невідаючи, робимо щось шкідливе. В такий ситуації, наші друзі впливають на нас негативно і нам краще утриматись від спілкування з ними. Це зовсім не означає, що ми повинні сперечатись або сваритись з ними, ми просто не погоджуємось з їхнім способом життя, тому вони самі природньо будуть триматись від нас подалі.

Якщо ми продовжуємо спілкуватись з такими людьми, ці звички відволікатимуть нас від вивчення Дхарми та медитації. Якщо наші близькі знайомі займаються вбивством та іншими недобрими діями, рано чи пізно, ми також станемо причетними до всього цього і внаслідок таких дій опинимось в пекельних сферах. Якщо ці друзі кажуть нам, що красти та грабувати нормально, ми повинні знати, що наслідком таких дій буде бідність та нестаток в нашому наступному житті. Або якщо ці друзі постійно зауважують, що Буддове вчення є хибним, і ми помалу починаємо вірити в це, в нашому наступному житті ми не матимемо жодного контакту із Дхармою. В результаті наше невідання зросте настільки, що ми зовсім втратимо здатність розрізняти, що приймати, а чого уникати.

Якщо ми постійно слухатимемо про те, що немає причин та наслідків, немає карми і не було ніякого вчення Будди, наші дії по вивченню, осмисленню та медитації суттєво погіршаться. Поступове зречення вчення Будди завдасть великої шкоди бодхічиті в нашій свідомості.

Багато людей знаходиться під впливом тяжких думок, спричинених такими емоціями, як ревнощі та заздрість.   Саме завдяки таким думкам виникають непорозуміння та сварки між жінками та чоловіками, що трапляється дуже часто. Перш за все, ми не повинні прислухатись до пліток, що розпускають інші. Ми маємо чітко спостерігати і розуміти все, що ми чуємо та бачимо. Саме в той час, як хтось зробив нам зле, а ще хтось «підливає олії до вогнища» та розпускає недобрі чутки через заздрощі або ревнощі, ми повинні пригадати про те, що я казав раніше – кожна людина має добрі та погані якості. Треба згадати, що людина, яка зараз завдає нам шкоди, можливо, була нашим другом довгий час, і, навіть якщо зараз вона зробила нам щось погане, це не має великого значення. В минулому та сама людина робила нам добро та допомагала нам, тому не треба піддаватись чужому впливу і плекати в собі розлюченість до неї. Радше ми маємо застосувати свою власну мудрість і чітко побачити, що саме відбувається.

Подібні речі також часто відбуваються між нашими вчителями та освіченими друзями. Наприклад, після того як ми отримали вчення та ініціацію, наступного ж ранку хтось може розповісти нам, щось погане про майстра, який дав нам ці вчення. Ми повіримо й підемо до іншого майстра, щоб знову отримати вчення та ініціації. І знову хтось скаже нам щось погане й про цього іншого вчителя. Так дуже швидко ми остаточно зневіримось в усіх майстрах та вчителях, а завдяки тому, що ми не маємо довіри та впевненості у майстрі, наша бодхічита зменшиться. Розпускати недобрі чутки про майстра – це дуже недобра дія. Навіть якщо майстер і справді не такий вже й хороший, але ми маємо в ньому впевненість, бодхічита в нашій свідомості зростатиме. А коли зростає наша бодхічита, ми отримуємо велику користь.

Хоч би що сталось, але якщо наша впевненість збережена, благо, яке ми отримаємо, буде дуже великим. З іншого боку, ті люди, які запевнили нас, що майстер є поганою людиною, та сприяли зменшенню нашої впевненісті і блага, і є справжніми злодіями. Отже, отримавши вчення від майстра, ми маємо зберігати нашу впевненість в цьому вчителі і ніколи не давати цій впевненості слабшати. Таким чином сила благословіння завжди залишатиметься з нами, бо благословіння передається напряму від Трьох Перлин і є дуже потужним. Також ми маємо зберігати лояльність та вірність своїм старим друзям. Не слухайте пліток. Лишайтесь непорушними і зберігайте дружні стосунки. Це дуже і дуже важливо. Сподіваюсь, усі це зрозуміють.